“摸摸會(huì)”流傳在鄭州登封市的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗，“會(huì)”場(chǎng)位于中岳嵩山九龍?zhí)?。每年的農(nóng)歷五月十四日夜，人們從十里八村紛紛趕來(lái)，從十四日黃昏，通宵達(dá)旦一直到第二天還不肯散去。 登封民俗摸摸會(huì)是登封2009年“非遺”普查的重要發(fā)現(xiàn)。“摸摸會(huì)”的會(huì)場(chǎng)在嵩山主峰峻極峰東北的九龍?zhí)?。九龍?zhí)队纸械拱轀希靥幧钌絽^(qū)，群山環(huán)繞，重巒疊嶂，山勢(shì)陡峭，溪水淙淙，樹(shù)木蔽天，瀑布九連，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。九龍?zhí)杜杂幸蛔椒逋Π温柫ⅲ嗡瓢糸?，?dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)它為“都督峰”，并視為先祖的象征。并建有圣母廟，九龍王廟，千百年來(lái)，形成了圣母祭祀、九龍王廟會(huì)和信仰祭祀風(fēng)俗。深受廣大民眾信仰和虔誠(chéng)參與的摸摸會(huì)，是其中最為重要的民俗活動(dòng)。

摸摸會(huì)民間又叫夜摸會(huì)、拍手會(huì)、摸黑拍手定情會(huì)。源生地和原發(fā)地在嵩山的九龍?zhí)?，?huì)期有圣母祭祀，有祭龍活動(dòng)，有求兒女的綿綿瓜瓞，有祈福美滿(mǎn)婚姻的，有許愿的，有還愿的，有游覽的。演變過(guò)程中也逐漸融入了其他文化活動(dòng)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，成了農(nóng)村貿(mào)易、民間社火的場(chǎng)所。摸摸會(huì)和其他的民俗會(huì)極不相同，它具有獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)情，成為該地區(qū)流傳久遠(yuǎn)、歷史上罕見(jiàn)的、稀少的民俗事象。

  "夜摸會(huì)"，自然有它的來(lái)歷。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)， 過(guò)去有不少女子婚后不孕，生兒育女是女人的天性，女人不會(huì)生育是極為痛苦的事情，但難以言表。一些少婦為求子，便趁夜黑人靜，來(lái)到九龍?zhí)妒ツ笍R內(nèi)，向圣母訴說(shuō)衷腸，磕頭焚香，祈禱求子。誰(shuí)知圣母靈驗(yàn)，每來(lái)祈子的少婦第二年必生貴子，這樣一傳十，十傳百，九龍圣母成了送子觀音。她們便把農(nóng)歷五月十五，九龍圣母的生日定為還愿，她們從十四晚悄悄來(lái)此，到天亮散去。每逢會(huì)日，除本地三里五莊善男信女三五成群到此焚香還愿外，鞏義、新密等地群眾也匯聚于此，規(guī)模達(dá)數(shù)千人，圣母廟香火極旺。時(shí)間久了，人們便把"夜摸會(huì)"干脆叫成"摸摸會(huì)"。夜摸會(huì)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，但夜摸會(huì)的確成了一些大齡青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所。他(她)們或在潭水邊戲嬉，或席地而坐，或在山林內(nèi)追逐，或在圣母像前山盟海誓，給年輕人的情和愛(ài)增加了幾多堅(jiān)定的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變遷，“摸摸會(huì)”也自然演變成了物資交流大會(huì)。正好每年的農(nóng)歷五月十四，農(nóng)事已忙完，大家休閑一下，或者走走親戚。

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